Vamos Todos al Gran BINGO VERBENA este 17 de Agosto a partir de las 8:00am
"Anímate a Vivir un Sábado Diferente"
jueves, 8 de agosto de 2013
miércoles, 31 de julio de 2013
San Ignacio de Loyola 31 de Julio de 1556
Ignacio de Loyola
(Azpeitia, 1491 – Roma, 31 de julio de 1556) fue un religioso español, fundador de la Compañía de Jesús. Declarado santopor la Iglesia católica, fue también militar y se convirtió en el primer general de la congregación por él fundada.
(Azpeitia, 1491 – Roma, 31 de julio de 1556) fue un religioso español, fundador de la Compañía de Jesús. Declarado santopor la Iglesia católica, fue también militar y se convirtió en el primer general de la congregación por él fundada.
Siendo
romántico de corazón, solía soñar con las hazañas militares que realizaría y
con las hermosas doncellas que cortejaría. Pero teniendo menos de 30 años de
edad, todos sus sueños se le vinieron abajo cuando el proyectil de un cañón le
hirió gravemente la pierna derecha en la batalla de Pamplona, a raíz de lo cual
terminó cojeando durante el resto de su vida.
Un hombre apasionado. La herida que sufrió en Pamplona fue un momento decisivo en la
vida de Ignacio. Fue durante su larga y dolorosa convalecencia que empezó a
sentirse interesado en el Señor y decidió que, en lugar de buscar la gloria de
hazañas militares y el honor del mundo, se convertiría más bien en soldado del
ejército celestial y trataría de lograr conquistas espirituales.
Y
eso fue lo que hizo. Ignacio siempre había sido un joven apasionado y, tras su
conversión, su naturaleza impetuosa encontró otro interés que le fascinó: la
Persona de Jesús. Así pues, cuando se hubo recuperado lo suficiente para poder
viajar, se dirigió a la ciudad de Montserrat, en la que hay un santuario
dedicado a la Virgen María. Allí, tan decidido como siempre, hizo una confesión
general de todos los pecados de su vida. Luego se pasó toda la noche en
profunda vigilia; luego, se despojó de sus finas vestiduras y de sus armas y se
vistió con las ropas ásperas de un mendigo. Luego decidió dirigirse a
Jerusalén, donde quería dedicar su vida a orar en los lugares en los que Jesús
había luchado contra Satanás.
Era
obvio que Ignacio no se contentaría con una conversión a medias. Tal como lo
había hecho con todos sus proyectos anteriores, se entregó a cultivar su nueva
vida con todas las fuerzas, la devoción y la decisión que pudo reunir. ¡Se iba
a convertir en santo aunque le costara la vida!
Pero
algo sucedió que vino a ser un momento más decisivo aún para Ignacio. Después
de su estadía en Montserrat, se detuvo en la ciudad de Manresa, con la
intención de pasar unos días pidiendo limosna y preparándose para su viaje,
pero sucedieron cosas inesperadas que lo detuvieron allí por diez meses
completos. Esta prolongada estadía en Manresa terminó siendo una gran
bendición, porque puso a Ignacio en una trayectoria totalmente diferente que le
produjo un impacto profundo, no sólo en su vida sino también en la iglesia a la
que finalmente terminaría sirviendo.
Cristianismo extremo. Cuando recién llegó a Manresa, Ignacio quiso mantener la extrema
austeridad que había adoptado en Montserrat: ayunos rigurosos, disciplina con
mortificación, renunciamiento extremo, un mínimo de sueño y horas incontables
de oración. Estaba decidido a doblegar todos los impulsos de su naturaleza
caída y reformar su vida interior de la manera más completa posible. Un ejemplo
resulta elocuente: Ignacio se había preocupado siempre de su apariencia
personal, por lo que trató de contrarrestar su vanidad dejándose crecer el
cabello y las uñas de manos y pies con total descuido.
Pero
esta táctica no le funcionó muy bien. Durante los primeros cuatro meses que
estuvo allí, se sintió atormentado por la culpa de pecados pasados que ya había
confesado, y se sentía tentado a vanagloriarse por la manera en que procuraba
humillarse. El miedo de que jamás lograría avanzar en la vida espiritual empez
ó
a hacer presa de él. Tan grave se puso la situación que incluso pensó en
arrojarse ventana abajo para encontrar alivio para el tormento de su mente,
pero solamente el pensamiento de que el suicidio era un pecado mortal le
impidió llevarlo a cabo. Con todo, hubo ocasiones en que apenas le parecía
estar vivo. Al menos dos veces se vio tan enfermo por la negligencia de sí
mismo que estuvo al borde de la muerte y necesitó atención médica para
recuperar la salud.
Después
de un ayuno de toda una semana que le resultó infructuoso, el confesor le
ordenó comer y le prohibió que volviera a confesar los mismos pecados del
pasado. Consciente del valor de la obediencia por encima de todo, Ignacio acató
la orden, y sólo cuando lo hizo empezó a ver que las cosas iban cambiando. El
sentido de culpa por sus pecados antiguos desapareció. Se bañó, se cortó el
pelo y las uñas y empezó a comer con mayor regularidad; además, dejó de lado
algunas de sus prácticas de mortificación.
Esta
moderación le trajo cierta calma y una mejor disposición para percibir y
aceptar la voluntad de Dios, a quien venía buscando desde Montserrat. Es decir,
en lugar de tratar de esforzarse por encontrar al Señor mediante actos heroicos
pero imprudentes, Ignacio adoptó un ritmo de vida más calmado para que fuera el
Señor quien lo encontrara a él y lo abrazara. Como resultado, descubrió una
enorme alegría, una paz más profunda y una oración más productiva. Ya no era él
quien se empeñaba por hacer que sucedieran las cosas en su vida espiritual; más
bien, dejaba que Dios hiciera el trabajo y él cooperaba.
Un hombre nuevo con una
mente nueva. Los resultados fueron
asombrosos. Casi en la misma época en que Ignacio empezó a cuidarse más,
también empezó a experimentar la presencia del Señor en su oración de una
manera nueva y profunda. Ciertas verdades, como la Santísima Trinidad, la
presencia real de Cristo en la Eucaristía y la naturaleza humana de
Jesús
empezaron a cobrar sentido para él, de manera que se le quedaron grabadas no
sólo en el intelecto, sino también en el corazón, todo lo cual empezó a aflorar
en una actitud más apacible y una mejor disposición.
Todas
estas experiencias llegaron a su punto culminante un día, probablemente en el
otoño de 1522. Al salir de una iglesia en las afueras de Manresa, Ignacio se
sentó junto al río Cardoner y se puso a orar. Hablando de sí mismo en tercera
persona, más tarde describió de esta manera lo sucedido:
Y estando allí sentado se
le empezaron a abrir los ojos del entendimiento; y no que viese alguna visión,
sino entendiendo y conociendo muchas cosas … y esto con una ilustración tan
grande, que le parecían todas las cosas nuevas … Y esto fue en tanta manera de
quedar con el entendimiento ilustrado, que le parecía como si fuese otro hombre
y tuviese otro intelecto” (Autobiografía
de San Ignacio de Loyola, 30).
Este
fue el segundo momento decisivo para Ignacio. De hecho, a menudo decía que esta
experiencia junto al río Cardoner fue más intensa y le cambió la vida más que
todas las otras experiencias juntas que había tenido en la oración.
¿Qué
fue lo que experimentó Ignacio al borde del río? Nunca lo dijo expresamente,
aunque aquellos que lo acompañaron más tarde se lo preguntaron varias veces.
Pero la propia historia de su vida contiene indicios que tal vez nos ayuden a
responder la pregunta.
Ignacio quedó convencido de
que aquello que experimentó junto al río no era sólo para él, sino para todos.
Vio que Dios quería darse a conocer a todos los humanos, y hacerles
experimentar su amor con la misma intensidad con que él lo había hecho. Vio
también que Dios quería colmar a sus hijos de entendimiento espiritual, y
abrirles el corazón y el intelecto para darles a conocer el sentido de la
Sagrada Escritura, de la propia Identidad Divina y de su perfecto plan de
salvación. Esta es la razón por la cual Ignacio comenzó a organizar sus apuntes
acerca de la vida espiritual y redactar un manual que pudiera usar para ayudar
a otras personas a acercarse al Señor. De ahí surgieron los Ejercicios espirituales de San
Ignacio que hoy conocemos.
Ignacio
utilizó sus ejercicios espirituales para guiar a otras personas a recibir este
tipo de experiencias. Les enseñó a leer un relato de la Biblia (como la Última
Cena o la Anunciación) de una manera que el lector se situaba imaginariamente
como espectador en medio de lo que sucedía. De esta manera, con la ayuda del
Espíritu Santo, podían “percibir” lo que Jesús o la Virgen María o algún otro
apóstol estaba sintiendo y experimentando, y aprender así cuál era la voluntad
de Dios y enamorarse del Señor con mayor profundidad. Así era como el propio
Ignacio oraba en Manresa, y le resultó tan provechoso que estaba seguro que
cualquier otra persona se beneficiaría también.
Todo
lo que había experimentado, sus ejercicios espirituales y lo que estudió más
tarde lo llevaron a fundar la orden de los jesuitas, la “Compañía de Jesús”,
una de las más importantes de la Iglesia. La fiesta de San Ignacio de Loyola se
celebra el 31 de julio.
El arte de ser cristiano. Todo esto nos lleva a una pregunta y a una invitación. La
pregunta es: ¿Quiero recibir yo lo mismo que tuvo Ignacio? ¿Creo que Dios puede
revelarse a mí de una manera cada vez más profunda y que esta revelación puede
llenarme el corazón y aliviar mis pesares? Queridos hermanos: efectivamente,
claro que es posible que nosotros conozcamos a Jesús con la misma intensidad
con que lo conoció Ignacio. Después de todo, antes de su conversión, no era más
que un aspirante a soldado lleno de egoísmo y vanidad; pero a través de la
oración, la perseverancia y la humilde apertura de su corazón, llegó a
transformarse en un seguidor apasionado y alegre de Jesús. Si Dios pudo cambiar
a Ignacio, ¡claro que puede cambiar a cualquiera de nosotros!
En
cuanto a la invitación, es una que viene directamente del Señor. Jesús invita a
cada uno de sus fieles a tener su propia “experiencia de Manresa”, es decir,
nos invita a buscar su revelación; a encontrar una nueva libertad y confianza
en su amor; nos invita a iniciar una vida de verdadera santidad, incluso
mientras llevamos a cabo nuestras actividades cotidianas. Obviamente, no
tenemos que pasar por todos los rigores a los que se sometió San Ignacio, pero
sí tenemos que aprender el arte de seguir a Jesús de todo corazón y recibir su
amor y su paz.martes, 30 de julio de 2013
"Super Plan Vacacional Para Chamos" de 7 a 14 años
Hola* Paz y Bien Hermanos!
La Juventud Franciscana San Ignacio estará realizando un "Super Plan Vacacional" para chamos con edades comprendidas entre los 7 y los 14 años.
Período: Desde el 6-08-13 hasta 16-08-13
Hora: 8:00am a 12:00pm
Lugar: Colegio San Ignacio (Iglesia San Francisco de Asis)
Colaboración: 150bs
¡Animate y permite que tus (hijos, hermanos, sobrinos, primos, amigos) vivan esta Gran Experiencia!
Nota: Para Mayor Información, contactenos por los siguientes Medios:
-Telefono: 04146072776
-Twitter: https://twitter.com/
martes, 16 de julio de 2013
Jufra San Ignacio "Aumentando su Fe con Oración"
 |
| Jufra San Ignacio 30Años |
Que Dios, La Virgen y San Francisco de Asís, Dote de Bendiciones a Todos los Hermanos unidos en Cristo y que el Caminar Continue; "Aumentando su Fe con Oración" Jufra San Igancio
Paz y Bien sea para Todos
martes, 28 de mayo de 2013
SANTÍSIMA TRINIDAD
VIVIR EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO
Y DEL ESPÍRITU SANTO
Lecturas: Deuteronomio 4,32-34.39-40; Romanos 8,14-17;
Evangelio: Mateo 28, 16-20
Comenzar la catequesis haciendo la Señal de la Cruz, invitando a los catequizando que también la hagan: En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.
Pregunta disparadora:
¿Qué significa lo que acabamos de hacer?
¿A quiénes saludamos?
CATEQUESIS:
Lo que acabamos de hacer es el signo de los cristianos e invocamos a la Santísima Trinidad. Podemos decir que invitamos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo que nos acompañe, que estén presentes no sólo en nuestra vida, sino también en todo lo que realizaremos. Por eso, es bueno cuando nos vamos a acostar hacer la señal de la cruz. Así les pedimos a Dios Padre, a Jesús, nuestro hermano y amigo y al Espíritu Santo, el Dios de la Unidad que velen por nosotros, que nos asista y nos guarde mientras dormimos. También cuando nos despertamos por la mañana, hacer la señal de la cruz pidiéndoles nos acompañe durante el día. De esta forma, estaremos acompañados de día y de noche por el Dios Uno y Trino.
A ver, ¿qué significa decir que Dios es Uno y Trino?
PARA LOS NIÑOS
El misterio de la Santísima Trinidad nos enseña que en Dios hay Tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo; pero que las tres tienen una misma Naturaleza divina, y en consecuencia son un sólo Dios. Esto es un misterio. Un Misterio que nadie puede penetrar. En el Nuevo Testamento se nos enseña de manera precisa este misterio (Mateo 3,16-17; Mateo 28,19).
Tenemos algunos deberes para con la Santísima Trinidad: Debemos:
a) Rendirle nuestros homenajes de adoración.
b) Agradecerle los inmensos beneficios de la Creación, Encarnación y Redención.
c) Encomendarnos a las Tres Divinas Personas, fuente de luz, esperanza y amor para el cristiano.
Cuando pensemos en Dios, pensemos que en Dios hay Tres Personas. No son tres dioses. Es un sólo Dios. Las Tres Personas son en todo iguales. Iguales en poder, en sabiduría, en inteligencia. Las Tres Personas son infinitas. El Padre es Dios, el Hijo es Dios y El Espíritu Santo es Dios. Nadie puede comprender por qué un sólo Dios tiene Tres Personas. Esto es un misterio. A este misterio se le conoce como misterio de la Santísima Trinidad.
La primera persona es el Padre; la segunda es el Hijo y la tercera el Espíritu Santo. Debemos decir siempre con devoción: "En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén".
PARA NUNCA OLVIDARNOS:
-¿Este Dios es una sola persona?
No, sino tres en todo iguales.
-¿Quiénes son?
El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo
-¿El Padre es Dios? Sí, es.
-¿El Hijo es Dos? Sí, es.
-¿El Espíritu Santo es Dios? Sí, es.
-¿Son tres dioses? No, sino uno en esencia y Trino (Tres) en Persona.
jueves, 9 de mayo de 2013
Las Imagenes Critianas
LAS IMÁGENES CRISTIANAS… SON UN TESORO DE NUESTRA FE
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ESCULTURAS MANDADAS A HACER POR DIOS PARA SU CULTO
Querubines: Ex 25,18-22; Ex 37,19; 1Re 6,23-29; 2Cró 3,7-10)
Calabazas de metal fundido →(1Re 7,24)
Doce bueyes →(1Re 12,25; 2Cro 4,4-5)
Leones, toros y querubines →(1Re 7,29)
Serpiente de bronce →(Nm 21, 7-9)
Otras esculturas →(1Re 12,31.36)
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jueves, 25 de abril de 2013
Dia de las Madres 2013
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Mayo es el mes de las flores, de la primavera. Muchas familias esperan este mes para celebrar la fiesta por la recepción de algún sacramento de un familiar. También, Mayo es el mes en el que todos recuerdan a su mamá (el famoso 10 de Mayo) y las flores son el regalo más frecuente de los hijos para agasajar a quien les dio la vida.
Por otro lado, todos saben que este mes es el ideal para estar al aire libre, rodeado de la belleza natural de nuestros campos. Precisamente por esto, porque todo lo que nos rodea nos debe recordar a nuestro Creador, este mes se lo dedicamos a la más delicada de todas sus criaturas la santísima Virgen María, alma delicada que ofreció su vida al cuidado y servicio de Jesucristo, nuestro redentor.
DIOS TE SALVE MARÌA, LLENA ERES DE GRACIA
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